Diccionario Biblico: Vino


Significado de Vino

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(heb. generalmente yayin o tîr^sh; aram. jemer; gr. generalmente óinos).

El jugo de las uvas. Yayin se usaba para referirse al vino añejo, fermentado,
y por lo mismo capaz de embriagar (Gn. 14:18; Lv. 10:9; 23:13; etc.). Tîrôsh
representa en muchos pasajes al jugo de uva fresco (mosto), o vino no añejado
todavía, pero ya capaz de producir embriaguez (Gn. 27:37; Nm. 18:12, DHH; Dt.
12:17; Jos.

9:13; Pr. 3:10, DHH; Os. 4:11; cte.). Los 2 términos han sido traducidos por
óinos en la LXX. Otros vocablos hebreos son shêkâr, toda clase de bebidas
fermentadas (1S. 1:15); {asîs, un producto ya en curso de fermentación, un
"vino nuevo" (un sinónimo poético de tîrôsh; Cnt. 8:2); sôbêz, "vino" (Is.
1:22); mesek, una mezcla de vino y productos aromáticos (Sal. 75:9); y
mishrâh, licor hecho de uvas machacadas (Nm. 6:3). En el NT hallamos óinos
para todas las clases de vino (fermentados o sin fermentar), y gléukos,
"mosto", para el vino dulce o el nuevo (Hch. 2:13-15). En el AT también se
habla del "hollejo" (heb. zâg) del grano de uva (Nm. 6:4).

Aarón y a sus hijos, los sacerdotes, se les prohibió estrictamente beber vino,
sidra o bebidas fuertes* antes de entrar en el tabernáculo para ministrar
delante del Señor (Lv. 10:9). También a los nazareos, mientras estuvieran
cumpliendo su voto (Nm. 6:3, 20; cf Jue. 13:4-7). Los recabitas dieron un
notable ejemplo de abstinencia total de vino, en estricto cumplimiento de la
orden de su antepasado 1207 Jonadab (Jer. 35:2, 5, 6, 8, 14). El libro de
Proverbios está lleno de advertencias contra la complacencia en el consumo de
vino y sidra (20:1; 21:17; 23:30, 31; 31:4; etc.). El vino se burla de los que
lo beben (20:1), y los recompensa con dolores, pesares, contiendas y heridas
sin motivo (23:29, 30). "Al fin como serpiente morderá, y como áspid dará
dolor" (v 32). El profeta Isaías declara: "¡Ay de los que son valientes para
beber vino, y hombres fuertes para mezclar bebidas" (Is. 5:22).

Daniel y sus compatriotas dieron un digno ejemplo al rehusar consumir el vino
del rey (Dn. 1:5, 8 10-16). Al ayunar en el curso de su vida, Daniel se
abstuvo de "carne" y "vino" (10:3). En forma figurada Jeremías dice que el
Señor daría a beber a las naciones paganas de "la copa del vino de este furor"
(Jer. 25:15, 16). En el Apocalipsis, Babilonia la grande aparece dándole de
"beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación" (14:8; cf v
10; 17:2; 18:3). En retribución, a Babilonia se la da a beber del vino de la
ira de Dios (16:19), y se presenta a Cristo pisando el lagar* del vino de su
furor (19:15).

A Jesús le gustaba comparar sus enseñanzas revolucionarias con el vino nuevo
que reventaría los viejos odres de la tradición (Mt. 9:17). Pablo advirtió a
los creyentes en contra de la embriaguez (Ef. 5:18), y estableció que los
diáconos no deberían ser "dados a mucho vino" (1 Ti. 3:8). Para que se
aliviara de una dolencia del aparato digestivo, le recomendó a Timoteo que
bebiera "un poco de vino" (1 Ti. 5:23). Le aconsejó a Tito que velara porque
las ancianas no sean "esclavas del vino" (Tit. 2:3). Véanse Embriaguez; Vid;
Viña.

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Concordancia Biblica: Vino


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