Diccionario Biblico: Siete


Significado de Siete

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(heb. y aram. sheba{; gr. heptá).

Preeminentemente el número sagrado entre los hebreos y otros pueblos del
antiguo Oriente, y también hasta cierto punto en tierras remotas como la India
y China, y Europa Central y las Islas Británicas. Este concepto se manifestó
con fuerza entre los pueblos semitas, en la antigua Babilonia y en las regiones
que cayeron bajo la influencia caldea. Los textos cuneiformes dan a entender
que los babilonios consideraban el 7 como el número de la totalidad, de lo
completo. El origen de la idea de que es sagrado se pierde en la niebla de la
antigüedad. El amplio reconocimiento concedido al número 7 implica que la idea
ya era bien conocida y estaba firmemente establecida en el pensamiento de la
gente antes de la dispersión 1094 de las diferentes razas, y hay razón de sobra
para creer que se originó con los 7 días de la semana de la creación; no se ha
podido dar otra explicación más lógica. La creación de la tierra en 7 días,
las 7 grandes luminarias del sistema solar visibles a simple vista -el Sol, la
Luna, y los planetas Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno-, y las
sucesivas fases de la luna que abarcan aproximadamente 7 días cada una, eran
fenómenos acerca de los cuales los seres humanos sacaron la conclusión de que
Dios consideraba el número 7 como especialmente suyo. Particularmente
impresionante era el hecho de que había bendecido y santificado el 7º día, la
7ª porción del tiempo, como un período sagrado, y puesto aparte en señal del
favor divino, de su buena voluntad y de su deseo de bendecir a los hombres.

El número 7 aparece constantemente en la antigua liturgia judía. Cada 7º día
era santo (Ex. 20:8-11). Había 7 días de Panes sin Levadura (34:18) y se
dedicaban 7 días a la fiesta de los Tabernáculos (Lv. 23:34). Cada 7º año era
un año sabático (Ex. 21:2). El 1er día del 7º mes era reposo (sábado;* Lv.
23:24). La sangre se asperjaba 7 veces en el Día de la Expiación (16:14, 19),
como asimismo en otras ocasiones, como ser la purificación de un leproso o de
una casa leprosa (14:7, 16, 27, 51). Se imponían 7 días de reclusión
ceremonial en casos de impureza real o sospechada por casos de lepra o por
contacto con un cadáver, o por otras razones (Lv. 13:2, 4, 22, 26, etc.). La
circuncisión se practicaba a los 7 días (12:3; cf v 2). Un animal destinado al
sacrificio debía tener por lo menos 7 días de edad (Ex. 22:30). La
consagración de los sacerdotes se debía repetir cada día durante 7 días
(29:35). El candelabro del templo tenía 7 luces (Nm. 8:2). Hay también
numerosas circunstancias históricas en las cuales el número 7 aparentemente
desempeñó un papel simbólico (véase Gn. 29:20; 33:3; 41:53; Nm. 23:1, 14, 29;
Jos. 6:8; cf 1 R. 18:43; Dn. 3:19; 4:16, 23, 25, 32). De particular interés es
el uso del número 7 en el Apocalipsis. Allí encontramos 7 iglesias (Ap. 1:4),
7 candeleros de oro (y 12), 7 estrellas o ángeles (vs 16, 20), 7 lámparas
(4:5), 7 Espíritus de Dios (1:4; 3:1; 4:5), un libro sellado con 7 sellos
(5:1), un cordero con 7 cuernos y 7 ojos (v 6), 7 ángeles con 7 trompetas
(8:2), 7 truenos (10:3), y los 7 ángeles que derraman las 7 plagas postreras
(15:1, 7).

Parece que también se le asigna un significado especial a los múltiples de 7.
La Pascua caía en el día 14 del 1er mes (Ex. 12:6; cf v 16). Se ofrecían 14
corderos durante cada uno de los 7 días de la fiesta de los Tabernáculos (Nm.
29:13, 15-32). La genealogía de Cristo que presenta Mateo estaba arreglada en
3 grupos de 14 personajes cada uno (Mt. 1:17). El número 49 (7 x 7) figura en
el cómputo del Pentecostés, que caía en el día 50º a partir del 2º día de la
fiesta de los Panes sin Levadura (Lv. 23:15). Dos jubileos sucesivos estaban
separados por un período de 49 años (25:8). Hay numerosos ejemplos del uso del
número 70 (7 x 10; Ex. 1:5; 15:27; 24:1; Jue. 1:7; 8:30; 2 R. 10:1; 2 Cr.
29:32; Sal. 90:10; Ez. 8:11; Dn. 9:24; Lc. 10:1, 17). Véase el uso del número
490 (70 x 7), tal como aparece en Dn. 9:24 y Mt. 18:22. La mitad de 7 (3 1/2)
también tiene su significado en Dn. 7:25, 9:27, 12:7, Ap. 11:2 y 13:5. El
número 7, tal como se lo usa de múltiples maneras en la Biblia, expresa
plenitud o algo completo.

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