Significado de Filosofia
Ver Concordancia
(gr. filosofÃÂa, "amor a la sabidurÃÂa").
Término que sólo aparece en Col. 2:8, donde el apóstol Pablo advierte a los
creyentes de Colosas: "Mirad que nadie os engañe por medio de filosofÃÂas y
huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los
rudimentos del mundo, y no según Cristo". La filosofÃÂa es un intento de llegar
a la verdad mediante de los procesos del razonamiento (mientras que la ciencia
la busca por la observación y la experimentación, y la fe se apoya en una
revelación sobrenatural y sus efectos visibles en quienes ordenan sus vidas en
armonÃÂa con esa revelación). Las 3 avenidas hacia la verdad -la filosofÃÂa, la
ciencia y la fe- son de origen divino, pero todas han sido pervertidas por el
pecado. Dios creó la mente humana con la capacidad de realizar procesos de
pensamiento lógico. Formó el mundo natural y lo dio al hombre para que lo
observara y estudiara. Reveló su voluntad a sus siervos los profetas. La
razón, la observación y la fe deben usarse con equilibrio, por cuanto ninguna
de las 3 es adecuada, en sàmisma y por sàmisma, como un camino completo hacia
la verdad. Cuando los hombres divorcian la revelación de la filosofÃÂa y de la
ciencia con el fin de dejar a Dios fuera de sus pensamientos, se hacen vanos
"en sus razonamientos, y su necio corazón" se llena de tinieblas (Ro. 1:21).
Cuando observan las cosas visibles del mundo creado pero rehusan reconocer al
Creador, y no lo glorifican como a Dios ni aprecian su bondad, sus procesos de
razonamiento se vuelven no confiables. Profesando ser sabios, 457 llegan a ser
necios (v 22). Contra la confianza en la "filosofÃÂa" en este sentido, con
exclusión de la verdad revelada, es que habla Pablo en Col. 2:8.
Las filosofÃÂas de la antigua Grecia proponÃÂan resolver el problema del origen,
de la naturaleza y del destino del hombre y del mundo natural mediante procesos
racionales, y asàresultaban de un carácter casi religioso. Atenas fue el
centro del pensamiento filosófico griego. Las 3 grandes luminarias de la
antigua filosofÃÂa griega fueron Sócrates, Platón y Aristóteles, quienes se
sucedieron en los ss V y IV a.C.; es decir, entre el siglo de oro de Atenas y
el surgimiento de Alejandro Magno. Los sistemas de Platón y de Aristóteles
influyeron mucho en el pensamiento hebreo, particularmente en AlejandrÃÂa, donde
Filón el judÃÂo, contemporáneo de Jesús, combinó las enseñanzas de Moisés con
las de los filósofos griegos (formando un nuevo sistema) e intentó eliminar las
incoherencias entre ambos alegorizando las Escrituras. Tomando la razón sola
como su fuente de autoridad absoluta, Aristóteles, que sirvió como tutor de
Alejandro Magno, desarrolló un sistema de filosofÃÂa natural que más tarde
dominó el pensamiento de la cristiandad hasta casi el perÃÂodo de la Reforma.
Durante los primeros siglos de la era cristiana, los profesos cristianos
intentaron explicar las verdades de su religión en términos del sistema
platónico, poniendo con ello el fundamento de la teologÃÂa medieval, que más
tarde se desarrolló siguiendo el pensamiento aristotélico. Durante la 1ª parte
del s III a.C., Epicuro y Zenón fundaron 2 escuelas éticas de filosofÃÂa
conocidas como epicúrea* y estoica.* Los escépticos, enseñando que el
conocimiento humano es insuficiente para llegar a la verdad con algún grado de
certeza, sostenÃÂan que el hombre alcanza la felicidad cuando se da cuenta de
que no puede conocer la verdad absoluta y deja de luchar por lograrlo.
Concordancia Biblica: Filosofia
- Colosenses 2:8 - nadie os enga�±e por medio de f y huecas