Significado de Remanente
Ver Concordancia
(heb. principalmente sheâr y términos derivados; yether, "lo que queda
[sobra]", "remanente", "resto"; gr. léimma, katáleimma, loipós, "lo que sobra
[queda]").
Como se usa en el AT, generalmente los israelitas que sobrevivÃan a calamidades
como guerras, cautiverios, pestes y hambrunas, y a quienes Dios en su
misericordia preservaba para continuar siendo su pueblo elegido (Gn. 45:7; 2 R.
19:31; Esd. 9:13, 14; etc.). Como resultado de sus apostasÃas, los hebreos
sufrÃan grandes catástrofes que llevaban a la nación al borde de la extinción.
Una y otra vez "de muchos" quedaban "unos pocos" (Jer. 42:2; cf Is. 10:22).
Acordándose del verdadero Dios y volviéndose a él (2 Cr. 30:6; Is. 10: 20, 21;
Ez. 983 6:8, 9; etc.), el remanente daba la espalda a la iniquidad (cf Sof.
3:13) y se comprometÃa a ser leal a los mandamientos de Dios (Esd. 9:14;
10:3-12). Aceptando de nuevo las responsabilidades y los privilegios del pacto
eterno, se proponÃan "echar raÃces abajo" y "fruto arriba" y salir para
declarar su gloria entre los gentiles (2 R. 19:30, 31; Is. 37:31, 32; cf
66:19). El "remanente" del AT era el resto del pueblo elegido de Dios que en
generaciones sucesivas lo representaba. Una y otra vez la mayorÃa apostató (cf
Sal. 78), pero siempre habÃa un "remanentes" que por su fidelidad seguÃa siendo
el heredero exclusivo de las sagradas promesas, los privilegios y las
responsabilidades del pacto originalmente hecho con Abrahán y confirmado en el
SinaÃ. Dios designó a este "remanente" como el grupo al que se proponÃa enviar
el MesÃas (Is. 11:1; cf 4:2; 53:2), y por medio del cual querÃa evangelizar a
los paganos (cf Jl. 2:32).
En Ro. 9-11 Pablo presenta a la iglesia cristiana como heredera de las
promesas, los privilegios y las responsabilidades del pacto eterno, la sucesora
del judaÃsmo como depositaria de la voluntad revelada de Dios, como
representante corporativa de sus propósitos en la tierra, y como su instrumento
escogido para la proclamación del evangelio de la salvación de los hombres. En
Ro. 9:27 Pablo aplica el término "remanente" a los judÃos de sus dÃas, quienes,
individualmente, aceptaban a Cristo como el MesÃas. Pero ahora tenÃan derecho
a este tÃtulo como miembros de la iglesia cristiana, y no ya como judÃos. En
Ro. 11:5 habla de estos judÃos, cristianos como de "un remanente escogido por
gracia". El "remanente" de Ap. 12:17 es el cuerpo de fieles de Dios, "lo que
queda" de esta larga y preciosa lÃnea que sobrevivió los feroces ataques de
Satanás a través de los tiempos de la era cristiana, particularmente la
oscuridad, la persecución y el error de la Edad Media.
Concordancia Biblica: Remanente
-
v. Resto
- Esdras 9:8 - para hacer que nos quedase un r libre, y 9:13
- Isaias 10:21 - el r volvera, el r de Jacob volvera al 11:11
- Jeremias 23:3 - yo mismo recogere el r de mis ovejas de
- Sofonias 3:13 - el r de Israel no hara injusticia ni dira
- Zacarias 8:11 - no lo hare con el r de este pueblo 8:12
- Romanos 9:27 - si fuere el numero .. solo el r sera salvo 11:5