Diccionario Biblico: Judío


Significado de Judio

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(heb. yehûdî, "hombre de Judá"; aram. yehûdâ [] y; ac. yaûdai; gr. ioudáios).

Término que aparece por 1ª vez en el tiempo del rey Acaz para designar a los
ciudadanos o súbditos del reino de Judá (2 R. 16, NBE; 25:25, BJ; Jer. 32:12;
34:9; etc.; a veces traducido "de Judá"). Pero el término derivado Yehûdîth
aparece mucho antes, en los días del rey Ezequías, para designar la lengua
hebrea (2 R. 18:26 DHH; Is. 36:11, DHH; traducido en la RVR como "lengua de
Juda"). La mayor parte de los exiliados que regresaban era de la tribu de
Judá, ya que a esta comunidad pertenecían los cautivos del reino de Judá que
fueron llevados a Babilonia unos 70 años antes. Sin embargo el decreto de Ciro
se aplicaba a los miembros de todas las tribus, puesto que incluía a "quien
haya entre vosotros de su pueblo" (Esd. 1:3). Por esto, el nombre "judío"
llegó a aplicarse en general a todos los que regresaron (Esd. 4:12, 23; Neh.
1:2; etc.), y, obviamente, incluye a otros, además de los descendientes de
Judá; también es claro que Judá incluía a los habitantes de otras tribus (1 Cr.
9:3). En realidad, desde el tiempo de la división, muchos ciudadanos del
separado reino del norte se habían establecido en Judá con el fin de adorar al
verdadero Dios (2 Cr. 11:13-6; 15:9). Tanto "Judá" como "Israel" estaban
incluidos en el Judá postexílico (Zac. 8:3-5, 13), y los "judíos" que
reconstruyeron el templo probablemente incluían a "todo Israel" (por lo menos
sacrificaron 12 cabras por las 12 tribus; Esd. 6:14-17). Más tarde, el término
"judío" incluyó a todas las personas de raza hebrea en cualquier país en que
viviesen (Hch. 2:10; etc). Estos se distinguían de los gentiles (Mr. 7:3; Jn.
2:6; etc.) y de los samaritanos (Jn. 4:9).

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