Capitulos:
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1 - Este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios altísimo,{cf5super [1]} salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y lo bendijo.
2 - A él asimismo dio Abraham los diezmos de todo. Melquisedec significa primeramente "Rey de justicia",{cf5super [2]} y también "Rey de Salem",{cf5super [3]} esto es, "Rey de paz".
3 - Nada se sabe de su padre ni de su madre ni de sus antepasados; ni tampoco del principio y fin de su vida.{cf5super [4]} Y así, a semejanza del Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.
4 - Considerad, pues, cuán grande era este, a quien aun Abraham el patriarca dio diezmos del botín.{cf5super [5]}
5 - Ciertamente los que de entre los hijos de Leví{cf5super [6]} reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la Ley,{cf5super [7]} es decir, de sus hermanos, aunque estos también sean descendientes de Abraham.
6 - Pero aquel cuya genealogía no es contada de entre ellos, tomó de Abraham los diezmos y bendijo al que tenía las promesas.
7 - Y, sin discusión alguna, el menor es bendecido por el mayor.
8 - Y aquí ciertamente reciben los diezmos hombres mortales; pero allí, uno de quien se da testimonio de que vive.{cf5super [8]}
9 - Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe los diezmos,
10 - porque aún estaba en las entrañas de su padre{cf5super [9]} cuando Melquisedec le salió al encuentro.
11 - Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico --bajo el cual recibió el pueblo la Ley--, ¿qué necesidad habría aún de que se levantara otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuera llamado según el orden de Aarón?,{cf5super [10]}
12 - pues cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley;
13 - y aquel de quien se dice esto, es de otra tribu, de la cual nadie sirvió al altar.
14 - Porque sabido es que nuestro Señor vino de la tribu de Judá, de la cual nada habló Moisés tocante al sacerdocio.{cf5super [11]}
15 - Y esto es aun más evidente si a semejanza de Melquisedec se levanta un sacerdote distinto,
16 - no constituido conforme a la ley meramente humana,{cf5super [12]} sino según el poder de una vida indestructible,
17 - pues se da testimonio de él: par "Tú eres sacerdote para siempre, par según el orden de Melquisedec".{cf5super [13]}
18 - Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia
19 - --pues la Ley nada perfeccionó-- y se introduce una mejor{cf5super [14]} esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.
20 - Y esto no fue hecho sin juramento;{cf5super [15]}
21 - porque los otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes; pero este, con el juramento del que le dijo: par "Juró el Señor y no se arrepentirá: par tú eres sacerdote para siempre, par según el orden de Melquisedec".{cf5super [16]} {cf5super [17]}
22 - Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto.{cf5super [18]}
23 - Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a que por la muerte no podían continuar;
24 - pero este, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable.
25 - Por eso puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.{cf5super [19]}
26 - Tal Sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores y hecho más sublime que los cielos;
27 - que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo,{cf5super [20]} porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo.{cf5super [21]}
28 - La Ley constituye sumos sacerdotes a hombres débiles; pero la palabra del juramento, posterior a la Ley, constituye al Hijo, hecho perfecto para siempre.