Capitulos:
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1 - Digo pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy Israelita, de la simiente de Abraham, de la tribu de Benjamín.
2 - No ha desechado Dios a su pueblo, al cual antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura? Cómo hablando con Dios contra Israel dice:
3 - Señor, a tus profetas han [dado] muerte, y tus altares han derruido; y yo he quedado solo, y procuran matarme.
4 - Mas ¿qué le dice la respuesta de Dios? He dejado para mí siete mil varones, que no han doblado las rodillas delante de Baal.
5 - Así también, aun en este tiempo ha quedado remanente por la elección graciosa [de Dios].
6 - Y si por gracia, luego no por las obras; de otra manera la gracia ya no es gracia. Y si por las obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra.
7 - ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, aquello no [lo] ha alcanzado, mas los electos lo han alcanzado; y los demás fueron cegados;
8 - (como está escrito: Les dio Dios espíritu de remordimiento, ojos con que no vean, y oídos con que no oigan,) hasta el día de hoy.
9 - Y David dice: Séales vuelta su mesa en trampa, y en red, y en tropezadero, y en paga;
10 - sus ojos sean obscurecidos para que no vean, y agóbiales siempre el espinazo.
11 - Digo pues: ¿Tropezaron luego de tal manera que cayesen del todo? En ninguna manera; mas por la caída de ellos [vino] la salud a los gentiles, para que [por ellos] fuesen provocados a celos.
12 - Y si la caída de ellos es la riqueza del mundo, y el menoscabo de ellos, la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más [lo será] la plenitud de ellos?
13 - Porque (a vosotros digo, gentiles). En cuanto a la verdad, yo soy apóstol de los gentiles, mi ministerio honro,
14 - si en alguna manera provocase a celos a mi nación, e hiciese salvos a algunos de ellos.
15 - Porque si el desechamiento de ellos es la reconciliación del mundo, ¿qué [será] el recibimiento [de ellos], sino vida de [entre] los muertos?
16 - Y si el primer fruto es santo, también lo [será] el todo, y si la raíz [es] santa, también [lo serán] las ramas.
17 - Y si algunas de las ramas fueron quebradas, y tú, siendo oliva silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la grosura de la oliva;
18 - no te jactes contra las ramas; y si te jactas, [sabe] que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti.
19 - Dirás pues: Las ramas fueron quebradas para que yo fuese injertado.
20 - Bien; por [su] incredulidad fueron quebradas, mas tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, antes teme.
21 - Que si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará.
22 - Mira antes la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente en los que cayeron; mas la bondad (de Dios) en ti, si permanecieres en la bondad; [pues] de otra manera tú también serás cortado.
23 - Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados; que poderoso es Dios para volverlos a injertar.
24 - Porque si tú eres cortado de la oliva [que es] silvestre por naturaleza, y contra natura fuiste injertado en la buena oliva, ¿cuánto más éstos, que son las [ramas] naturales, serán injertados en su oliva?
25 - Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes acerca de vosotros mismos; que la ceguedad en parte aconteció en Israel, para que entre tanto entrase la plenitud de los gentiles;
26 - y así todo Israel fuese salvo; como está escrito: Vendrá de Sión el Libertador, que quitará de Jacob la impiedad;
27 - y este será mi testamento a ellos, cuando quitare sus pecados.
28 - Así que, en cuanto al Evangelio, [los tengo por] enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección [de Dios], son muy amados por causa de los padres.
29 - Porque sin arrepentimiento son los dones y el llamado de Dios.
30 - Porque como también vosotros en algún tiempo no creisteis a Dios, pero ahora habéis alcanzado misericordia con ocasión de la incredulidad de ellos;
31 - así también éstos ahora no han creído, para que, por la misericordia para con vosotros, ellos también alcancen misericordia.
32 - Porque Dios encerró a todos en incredulidad, para tener misericordia de todos.
33 - ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán incomprensibles son sus juicios, e inescrutables sus caminos!
34 - Porque ¿quién entendió el intento del Señor? ¿O quién fue su consejero?
35 - ¿O quién le dio a él primero, para que le sea pagado?
36 - Porque de él, y por él, y en él, [son] todas las cosas. A él [sea] la gloria por [los] siglos. Amén.