Diccionario Biblico: Mardoqueo


Significado de Mardoqueo

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(heb. Mordekay y Mordekây, "hombre pequeño [hombrecito]" o "siervo de
Merodac"; de un nombre bab., Mardukâ , que llevaron varios judíos que vivieron
en tiempos de Artajerjes, de acuerdo con los registros cun. bab.).

1. Dirigente judío que regresó con Zorobabel (Esd. 2:2; Neh. 7:7).

2. Benjamita, hijo o descendiente de Jair, hijo de Simei, hijo de Cis (Est. 2:5).
Se presenta a Mardoqueo como un oficial a la puerta del palacio en Susa (vs 5,
21) que había criado a Hadasa,* o Ester,* hija de su tío (v 7). Cuando el rey
Asuero (Jerjes) depuso a la reina Vasti y se buscaba alguien que la
sustituyera, Ester fue elegida para la vacante (vs 8-20).

Cuando Mardoqueo supo de un complot contra la vida del rey, le avisó por medio
de Ester, y los conspiradores fueron ejecutados (Est. 2:21-23). Por rehusar
inclinarse ante Amán,* el Primer Ministro, incurrió en la enemistad de éste.
Algunos creen que posiblemente fuera el hecho de que Aman era descendiente de
antiguos reyes amalecitas lo que indujo a Mardoqueo a observar esa conducta.
Como venganza, Aman hizo planes para destruirlo, no sólo a él, sino también a
toda la nación judía, y obtuvo permiso del rey para llevar adelante su proyecto
(3:1-15).

Cuando Mardoqueo lo supo, le pidió a Ester que hablara al rey, lo que ella
prometió hacer después de un período de ayuno (4:1-17). Cuando fue a ver al
rey lo invitó a un banquete junto con Aman, y en el banquete Ester repitió la
invitación para el día siguiente, postergando su pedido hasta entonces (5:1-8).
Al salir del palacio para regresar a casa después del 1er banquete, con
sentimientos de importancia por el alto honor que se le había otorgado, Aman se
enfureció el ver que Mardoqueo rehusó honrarlo. Inmediatamente se puso a
preparar un gran mástil para empalarlo al día siguiente (vs 9-14). Esa noche
el rey, no pudiendo dormirse, para entretenerse pidió a un oficial que le
leyera las crónicas reales. Allí se encontró el registro de la conspiración
contra su vida, que había fracasado por el informe de Mardoqueo. El monarca
descubrió que este fiel siervo no había recibido ninguna recompensa. A la
mañana siguiente le preguntó a Amán qué debería hacerse con quien el rey
deseaba honrar. Pensando que se trataba de él mismo, sugirió que la persona
fuera vestido con ropas regias, se lo paseara por las calles en el caballo del
rey y se proclaman delante de él que así se hacía a quien este quería honrar.
El rey aceptó la sugerencia y ordenó a Aman que él mismo se encargara de
hacerlo con Mardoqueo, sin omitir detalles (6:1 -14). Durante el 2º banquete,
Ester reveló al rey la conspiración de Amán que pretendía eliminar a su propia
nación, y el plan recibió de él una decisión favorable: Amán fue ejecutado,
Mardoque fue nombrado en su lugar y el rey firmó un decreto que permitía que
los judíos se defendieran de quienes deseaban destruirlos (7:1-9:16).

Durante la Segunda Guerra Mundial, el Prof. A. Ungnad encontró una tableta
cuneiforme 752 en el Museo de Berlín en la que cierto hombre, de nombre
Mardukâ, el equivalente de Mardoqueo, aparece como uno de los oficiales del
estado en Susa durante el reinado de Jerjes. Su título, sipîr, indica que era
un consejero influyente. El descubrimiento de este texto ha sido aceptado como
una prueba de que Mardoqueo fue una figura histórica, lo que muchos eruditos
habían puesto en duda. Que Mardoqueo llegó a ser muy popular y honrado por su
pueblo en sus días (Est. 10:3) está corroborado por el hecho de que muchos
judíos de la generación siguiente llevaron su nombre, como lo revelan los
archivos de la antigua empresa de negocios "Hijos de Murashu" de Nippur.
Véase Agagueo.

337. El supuesto sarcófago de la reina Ester y Mardoqueo en la tradicional
tumba de Ester, en Hamadán (véase también la fig. 212).

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