Diccionario Biblico


Diccionario Biblico: Joram

(heb. Yehôrâm, Yôrâm, "Yahweh es exaltado [excelso]" o "exaltado por
[ensalzamiento de] Yahweh"; gr. IÇrám).

1. Hijo del rey Toi de Hamat, sobre el Orontes, en Siria. Su padre lo envió para
felicitar a David, que había obtenido una notable victoria sobre Hadad-ezer (2
S. 8:9, 10). Se lo llama Adoram en 1 Cr. 18:10. Véase Adoram 3 .

2. Quinto rey del reino sureño de Judá. Los datos cronológicos de la Biblia (1 R.
22:42; 2 R. 1:17; 3:1) indican que Joram estuvo asociado con su padre Josafat
en el trono (unos 5 ó 6 años; c 854-c 848 a.C.) antes de ser el único
gobernante. Reinó menos de 8 años (2 Cr. 21:5; c 848-c 841 a.C.). Se casó
con Atalía, una hija de Acab, y la acompañó en la adoración de Baal, como su
suegro había seguido a Jezabel (2 R. 8:18, 26; 2 Cr. 21:6, 11). Después de la
muerte de su padre, Joram asesinó a sus hermanos y a otros príncipes de Judá (2
Cr. 21:1-4). Su maldad no pasó sin castigo, porque cayeron sobre él una
calamidad tras otra, como Elías se lo había predicho (vs 12-15). Primero se
rebelaron los edomitas, que, aunque Joram pudo derrotarlos, permanecieron
independientes (2 R. 8:20-22; 2 Cr. 21:8-10). Así Judá perdió las minas de
cobre de Edom y la ciudad de Ezión-geber con su puerto. Luego se rebeló Libna
(2 R. 8:22; 2 Cr. 21:10); y durante una invasión de los filisteos y tribus del
noroeste de Arabia, Jerusalén fue saqueada, así como también el palacio, y el
haréis real con todos sus hijos, excepto los menores, fueron llevados cautivos
(2 Cr. 21:16, 17; 22:1). Finalmente, una enfermedad intestinal incurable lo
atormentó durante los 2 últimos años de su vida (21:18, 19). Murió sin ser
lamentado y fue sepultado en Jerusalén, pero no en las tumbas reales (v 20).
Véase Cronología (V, B).

3. Décimo rey del reino norteño de Israel (si se incluye a Tibni en la lista; 2 R.
8:16, 25; etc.). 657 Joram fue hijo de Acab y Jezabel (8:28; 9:22), y sucedió a
su hermano mayor, Ocozías (1 R. 22:40; 2 R. 1:17), como último rey de la
dinastía de Omri. Reinó durante 12 años (2 R. 3:1; c 852-841 a.C.). Fue un
poco menos idólatra que su padre y quitó las estatuas de Baal (v 2), aunque la
adoración del dios parece haber seguido hasta el tiempo de Jehú, aunque en una
forma menos oficial (10:18-28). Cuando el rey moabita Mesa se rebeló contra
Israel, después de la muerte de Acab, Joram intentó volverlo a la sujeción
anterior. Para su empresa reclutó la ayuda de Josafat de Judá y la del rey de
Edom. Los ejércitos de los 3 reyes marcharon hacia Moab a través de Edom,
intentando atacar a Moab desde el sur. Casi perecieron de sed en el desierto
del sur, pero por medio de Eliseo se les proveyó milagrosamente de agua. La
campaña tuvo éxito en las etapas iniciales, y la capital del rey Mesa,
Kir-hareset, fue sitiada. Cuando una salida de los sitiados moabitas no
produjo alivio, el desesperado rey moabita sacrificó a su hijo primogénito
sobre el muro de la ciudad. Poco después, por alguna razón desconocida, los
ejércitos aliados levantaron el sitio y retornaron (2 R. 3:1-27). La Piedra
Moabita* del rey Mesa trata de este período y contiene mucha información
adicional.

Joram fue el rey a quien probablemente Ben-adad II de Damasco envió a su
comandante Naamán para ser sanado de la lepra (2 R. 5:1-7); el rey no
identificado a quiene Eliseo reveló los movimientos del ejército sirio; y quien
alimentó a los soldados enemigos y los envió de regreso desarmados a Siria
después de haber sido heridos de ceguera en Dotán por la oración de Eliseo
(6:8-23). Probablemente también fue el rey que, durante el sitio de Samaria,
culpó al profeta por el sufrimiento del pueblo (vs 24-33). La ciudad
experimentó una liberación inesperada como había predicho Eliseo (7:1-20). La
vida llena de incidentes de Joram llegó a un fin trágico. Recibió heridas en
Ramot de Galaad en una guerra contra los sirios, y mientras se recuperaba en
Jezreel fue asesinado por Jehú, el comandante de su ejército, que usurpó el
trono de Israel (9:14-28). En ese momento estaba Ocozías de Judá con Joram,
que también fue herido mortalmente por Jehú.

4. Levita que descendía de Eliezer, un hijo de Moisés (1 Cr. 26:25; cf 23:15-17).

5. Uno de los dos sacerdotes enviados por el rey Josafat para instruir al pueblo
en la ley de Dios (2 Cr. 17:8).


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