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Amorreos-as


(heb. emôrî, "montañeses", "alpinistas"; ac. Amurr. Click aquí para leer Amorreos-as.



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Diccionario biblico: Amorreos-as

(heb. emôrî, "montañeses", "alpinistas"; ac. Amurru).
Pueblo mencionado con frecuencia en los primeros libros de la Biblia.  La historia de 
los amorreos es algo oscura, puesto que no nos dejaron registros históricos en su 
propio idioma, y lo que nos han legado en acadio sólo cubre breves períodos, como 
los reinados de unos pocos gobernantes individuales: Hamurabi de Babilonia o Zimri-
Lim de Mari.  La primera mención de los amorreos procede de la Mesopotamia, donde 
Shu-Sin, uno de los últimos reyes de la 3ª dinastía de Ur, dice que construyó un muro 
contra los amorreos.  Esto indica que una migración de este pueblo constituía una 
amenaza para la Mesopotamia.  En ese tiempo, los babilonios llamaban Amurru a 
toda Siria y Palestina, lo que indicaría que el invasor procedía de allí al ir a 
Mesopotamia.  Durante el período de las dinastías de Isin y Larsa, 2 reyes de Larsa 
aparecen con nombres amorreos.  Aunque el gobierno de estos reyes fue breve, 
constituyó un anticipo de las cosas que vendrían, y hacia el fin del s XIX a.C. 
encontramos a los amorreos establecidos como reyes y gobernantes por toda 
Mesopotamia.  Por ejemplo, fundaron la 1ª dinastía de Babilonia, cuyo famoso rey, 
Hamurabi, edificó un imperio que se extendió desde el Golfo Pérsico hasta el Mar 
Mediterráneo.  También de origen amorreo fue el poderoso reino de Mari.  Las 
recientes excavaciones francesas descubrieron un gran archivo palaciego en la ciudad 
de este nombre.  El reino fue conquistado por Hamurabi en el 33er, año de su 
reinado.
La hegemonía amorrea en Mesopotamia llegó a su fin, en parte, por la intervención 
de los hititas en el s XVI a.C. (cuando Mursilis 1 capturó y destruyó Babilonia), y en 
parte por la invasión de los casitas, quienes asumieron la administración de la mayor 
parte del país más o menos al mismo tiempo.  Aún antes de invadir Mesopotamia, tal 
vez procedentes de los desiertos de Arabia o de Siria, los amorreos ya habían 
penetrado en Palestina y Siria; tal es así que, durante poderosa dinastía 12ª de 
Egipto, la mayoría de las ciudades de esas regiones estaba en manos de gobernantes 
amorreos.  Muchos de sus nombres aparecen en los textos de execración* que los 
egipcios usaban en su intento por frenar el poder de estos reyezuelos peligrosos.  En 
el período de Amarna (s XIV a.C.), Amurru -un reino en el interior de Siria (Mapa III, 
C-4) y estado vasallo de los egipcios- aprovechó la debilidad de Egipto bajo el reinado 
de Amenhotep III e Iknatón para aliarse con los hititas y conquistar muchas ciudades 
sirias y fenicias, cuyos gobernantes, como los reyes de Amurru, eran vasallos de 
Egipto.
La mayor parte de nuestras informaciones acerca de los amorreos en Palestina nos 
viene de la Biblia. Aparentemente, estaban en posesión 49 de una considerable región 
del país durante el tiempo de los patriarcas y antes de la invasión israelita.  Se 
menciona que vivían en Hebrón y como confederados de Abrahán (Gn. 14:13), y a 
veces se usaba su nombre para representar a toda la población del país (15:16).  
Jacob dijo que había tomado cierta sección de Canaán de los amorreos con su espada 
y su arco (48:22).  También se los menciona generalmente en las listas de las 
naciones a quienes los israelitas debían destruir (Gn. 15:21; Ex. 3:8; Dt. 7:1, 2; 
etc.).  Durante el tiempo del éxodo todavía estaban en posesión de la región 
montañosa de Palestina occidental, y asimismo dominaban ciertas áreas de 
Transjordania (Nm. 13:29; 21:26-30; Dt. 1:7, 19, 20, 44).  Los israelitas los 
derrotaron en diversas ocasiones y tomaron mucho de su territorio (Nm. 21:25, 31, 
32, Jos. 10:5, 6, 28-43); sin embargo, quedaron fuertes remanentes de este pueblo 
(Jue. 1:35; 3:5).  En tiempos de Samuel vivieron en paz con los israelitas y no se 
pusieron del lado de los filisteos hostiles (1 S. 7:14).  Salomón incorporó en los 
grupos de trabajos forzados de su reino a todos los amorreos que quedaban (1 R. 
9:20, 21; 2 Cr. 8:7, 8).
Un problema más se debe mencionar, y tiene que ver con su afinidad racial.  Poco se 
sabe de la lengua amorrea.  Las pocas frases que se encuentran en los textos acadios 
y los nombres personales de esta gente muestran que hablaban una lengua semítica.  
En consecuencia, muchos eruditos los clasifican entre esta raza.  Sin embargo, la 
Biblia incluye a los amorreos con los hititas y los fenicios, con respecto a los cuales 
existe el mismo problema, como si fueran descendientes de Cam mediante Canaán.  
La única solución razonable a este problema es suponer que los amorreos camitas 
adoptaron, en una etapa muy temprana de su historia, una lengua semítica por su 
relación estrecha con los semitas; y mediante casamientos mixtos frecuentes 
perdieron algunos de sus rasgos camíticos, y por tanto, llegaron a tener la apariencia 
y la lengua principalmente semíticas.
Bib.: G. Buccellati, The Amorites of the Ur III Period [Los amorreos del período III de 
Ur] (Nápoles, 1966); A. Haldar, Who Where the Amorites? [¿Quiénes fueron los 
amorreos?] (Londres, 1971); K. M. Kenyon, Amorites and Canaanites [Amorreos y 
cananeos] (Londres, 1966).
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