Diccionario Biblico: Fortificación

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(heb. bîrâh, bîrânîth, mibsâr, mâ{ôz, misgâb, metsûrâh; gr. parembole, ojúrÇma;
todos los términos significan "fortificación [fortaleza*]", "ciudadela
fortificada", "castillo", "baluarte", "refugio seguro", "campamento protegido",
etc.).

Desde tiempos remotos hasta comparativamente recientes, los habitantes de las
ciudades se protegían rodeándolas con fuertes muros.* En tiempos de guerra,
quienes vivían a campo abierto o en las aldeas buscaban protección dentro de
las ciudades amuralladas o fortificadas. Hubo diversos tipos de
fortificaciones en los diferentes períodos de la historia.

I. Antes del 1800 a.C.

Las excavaciones, en Jericó muestran que esta ciudad tuvo una sucesión de muros
desde tiempos muy tempranos. Por otro lado, lugares como Teleilât el-Ghassûl,
que floreció antes del fin del 3er Milenio a.C., no muestran rastros de muros.
La ciudad de Tell el-Fâr{ah (probablemente Tirsa), al norte, tenía un muro
circular de 8 a 9 m de espesor que consistía de una cara interior y otra
exterior hecha de piedras de tamaño mediano; el espacio entre las caras estaba
relleno de tierra y piedras. Tenía refuerzos en el interior de la ciudad.
Además, había una muralla menor fuera del muro principal como protección
adicional.

II. Edad Media del Bronce (1800-1600 a.C.).

Las fortificaciones más sólidas de todas las épocas se construyeron en el
Período Medio del Bronce. Sólidos muros, más anchos en la base, con una cara
inclinada en el exterior, estaban fundados sobre excavaciones de poca
profundidad para hacer más difícil el trabajo de cavar debajo de ellas. La
parte inferior estaba hecha de piedra, la superior, de ladrillos. En este
período, los muros de Jericó consistían de un revestimiento o muro de
contención de piedra, de unos 3,60 m de altura, encima del cual había un muro
de ladrillos enlucidos de unos 11 m con una inclinación de 35º. Culminaba con
una pared de ladrillos de altura desconocida, que hacía difícil, si no
imposible, escalarlo. El resultado era un sistema defensivo imponente, similar
al de los castillos medievales.

Los hicsos, que aparecieron en la Media Luna Fértil en este período e
introdujeron los caballos y los carros, construyeron grandes campamentos
fortificados para sus fuerzas de carros. Estaban protegidos por muros en forma
de rampas inclinadas de tierra apisonada 466 recubierta de piedras. Alrededor
del muro en Tell el-{Ajjûl, cerca de Gaza, había un foso de 6m de profundidad
cuya pared interior estaba inclinada hacia el campamento con un ángulo de 35
grados. En ningún otro período de la antigua Palestina hubo muros que
igualaran a las fortificaciones de este período en fortaleza y grandiosidad.

III. Edad Tardía del Bronce (1600-1200 a.C.).

Este fue el último período cananeo antes que las ciudades fueran conquistadas
gradualmente por los hebreos en el período de los jueces. Las técnicas del
período precedente continuaron, pero se usaron piedras más grandes; y a los
muros se añadieron torres sobresalientes que permitían a los defensores barrer
a los atacantes con ataque cruzado. Del mismo modo, las puertas se
construyeron con 2 ó 3 pares de torres que reducían el ancho útil de la puerta
a la mitad, lo que facilitaba construir barricadas en casos de ataques.

A este período pertenecen las ciudades descritas en la Biblia como
"fortificadas con muros altos, con puertas y barras" (Dt. 3:5; cf Nm. 13:28;
Jos. 14:12). Túneles subterráneos protegían el acceso a los manantiales. En
la mayoría de los casos, estas fuentes de agua estaban fuera de los muros de la
ciudad, al pie de los cerros o colinas sobre los que estaba construida la
ciudad. Este tipo de provisión de agua se ha encontrado en Jerusalén, Gezer,
Meguido, Gabaón y otros lugares.

IV. Edad del Hierro, durante el cual los israelitas tuvieron el control de
Palestina (1200-600 a.C.).

Los israelitas, asombrados por las inexpugnables ciudades cananeas (Nm. 13:28),
intentaron imitar, después de la conquista de Canaán, sus fortificaciones. Sin
embargo, las excavaciones muestran que los muros construidos por los israelitas
fueron de mampostería ordinaria y mucho más delgadas y menos sólidas que las de
sus predecesores. La pequeña fortaleza de Saúl en Gabaa* es un ejemplo. No es
hasta el tiempo del gran constructor de ciudades, Salomón (1 R. 9:17-19),
cuando los muros de las ciudades israelitas muestran la misma solidez y
excelencia de construcción que las de los cananeos (fig. 495). Los muros de
Meguido, Ezión-geber y Gezer revelan que los hebreos, tal vez con ayuda fenicia
(5:18; 7:13, 14), en el s X a.C. dominaron el arte de la construcción de muros
de piedra bien hechos y sólidos.

Se registra expresamente que Roboam, el hijo y sucesor de Salomón, fortificó
muchas ciudades (2 Cr. 11:5-12). Asa y Jotam también construyeron ciudades
fortificadas (14:2, 6; 27:1, 4). Jotam y Ezequías fueron especialmente activos
en fortalecer los muros de Jerusalén (27:3; 32:2, 5). La misma actividad
también se registra entre los reyes de Israel. Jeroboam I construyó Siquem y
Penuel (1 R. 12:25); Baasa hizo un intento fallido de fortificar Ramá (15:17,
21); y Omri fundó y construyó la sólida fortaleza-capital de Samaria (16:24).

Uno de los muros mejor conservados del período de los reyes hebreos es el de
Tell en-Natsbeh, tal vez la antigua Mizpa. Las fortificaciones, construidas c
900 a.C., tenían unos 4 m de espesor, el que estaba muy aumentado por muros de
contención o apoyo en la base. Once torres rectangulares, a intervalos, daban
fortaleza adicional a la muralla. La única puerta de la ciudad no se abría
directamente en el muro, sino entre 2 secciones paralelas de muro y en ángulo
recto a ellas (fig 417; cf la fig 357). El propósito de esta disposición era
forzar a los soldados atacantes de la puerta a exponer ante los defensores su
lado derecho, generalmente no protegido por un escudo. Las puertas de Meguido y
de Laquis usaban el mismo sistema, aunque diferían en detalles. Los relieves
asirios que muestran ciudades palestinas de los ss VIII y VII a.C. también
permiten tener una idea de las fortificaciones construidas por los hebreos
durante el reino dividido (figs 241, 308).

V. Períodos posteriores.

No se han encontrado restos de muros del período persa, aunque tenemos informes
detallados de la restauración de la muralla de Jerusalén en días de Nehemías,
que vivió durante ese tiempo (Neh. 3:4, 6). Del helenístico nos queda una
torre circular excavada en Samaria, las fortificaciones de Bet-sur, y la
fortaleza o estructura del templo de los Tobíades, en la Transjordania
occidental. Se encuentran restos monumentales de fortificaciones construidas
en el período romano en varios lugares, como la así llamada "Torre de David",
edificada por Herodes el Grande e incorporada a la ciudadela actual (fig 282);
las hiladas inferiores de mampostería de la Fortaleza Antonia; las hiladas
inferiores de bloques de piedra del famoso Muro de los Lamentos, que formó
parte de la muralla del templo en tiempos de Cristo; y varios restos de
estructuras en Hebrón, Samaria, Masada, etc. Este período se distingue por el
extraordinario tamaño de los bloques de piedra (hasta de 7 m de largo), que
daban a los muros la impresión de invulnerabilidad.

Bib.: A. G. Barrois, Manuel darchéologie biblique [Manual de arqueología
bíblica] (París, 467 1939), t 1, pp 127-212; AWBL 16-24, 32-35.

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