Significado de Zacarias
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(heb. Zekaryâh[û], "Yahweh ha recordado [se acuerda de mi]" o "recordado por
Yahweh"; nombre que aparece en un sello heb. antiguo y en una pesa en la que
figura una inscripción; aram. Zekaryah; gr. ZajarÃas).
1. Decimoquinto rey del reino norteño de Israel, si tomamos en cuenta a Tibni.*
Era hijo de Jeroboam II, y con él la dinastÃa de Jehú llegó a su fin (2 R.
10:30), cuando fue asesinado en Ibleatn por Salum después de un breve reinado
que apenas duró 6 meses (c 753-752 a.C.; 14:29; 15:8-12).
2. Abuelo materno del rey EzequÃas de Judá (2 R. 18:1, 2; 2 Cr. 29:1).
3. Descendiente de Rubén y jefe de la tribu (1 Cr. 5:7).
4. Hijo de MeselemÃas, un levita coatita; sirvió como portero del santuario
durante el reinado de David (1 Cr. 9:21, 22; 26:2) y era un astuto
consejero del monarca (26:2, 14).
5. Benjamita de Gabaón, hijo de Jehiel (1 Cr. 9:35, 37); tÃo abuelo del rey Saúl.
Véase Zequer.
6. Levita del 2º orden empleado por David: primero para el traslado del arca a
Jerusalén (1 Cr. 15:18, 20), y más tarde para servir delante del arca del Señor
(16:5); posiblemente sea el mismo a que se refiere ZacarÃas 8.
7. Sacerdote que tocaba la trompeta cuando se trasladaba el arca a Jerusalén
durante el reinado de David (1 Cr. 15:24).
8. Hijo de IsÃas, levita coatita, de los dÃas de David (1 Cr. 24:25); posiblemente
el mismo a que se refiere ZacarÃas 6.
9. Levita merarita, hijo de Hosa; David lo empleó como portero (1 Cr. 26:10, 11).
10. Hombre cuyo hijo Iddo fue el jefe de los manasitas de Galaad durante el reinado
de David (1 Cr. 27:21).
11. PrÃncipe nombrado por el rey Josafat para enseñar la ley en las ciudades de
Judá (2 Cr. 17:7).
12. Levita gersonita, de la familia de Asaf, e hijo de BenaÃa. Su hijo Jahaziel
animó al rey Josafat a combatir contra Moab (2 Cr. 20:14, 15).
13. Hijo del rey Josafat de Judá (2 Cr. 21:2).
14. Hijo de Joiada y sumo sacerdote durante el reino de Joás de Judá. Cuando se
generalizó la apostasÃa en Judá después de la muerte de su padre Joiada, el
EspÃritu Santo impulsó a ZacarÃas para que reprendiera a la nación por sus
transgresiones. Esto provocó tal resentimiento en ciertos cÃrculos y enojó al
rey de tal manera -a quien quizá se lo censuró personalmente- que éste mandó
apedrearle en el atrio del templo (2 Cr. 24:20-22).
Este es sin duda el ZacarÃas a quien se refirió Jesucristo 2 siglos después en
su famosa declaración acerca de la sangre de los justos derramada en la tierra,
"desde la sangre de Abel hasta la sangre de ZacarÃas, que murió entre el altar
y el templo" (Lc. 11:50, 51). ZacarÃas, hijo de Joiada, es la única persona de
ese nombre mencionada en la Biblia como asesinada en el templo. La muerte de
Abel 1212 aparece en el primer libro de las Escrituras hebreas, y el
martirio de ZacarÃas en el último; de allà que las palabras de Cristo, "desde"
y "hasta", tenÃan la intención de cubrir todo el ámbito del AT. El hecho de
que a ZacarÃas se lo llame "el hijo de BerequÃas", en el pasaje paralelo de Mt.
23:35, plantea un problema, porque el bien conocido profeta ZacarÃas, que vivió
y trabajó después del exilio en los dÃas de Zorobabel, sà era hijo de
BerequÃas. Algunos tratan de solucionar el problema afirmando que las palabras
"el hijo de BerequÃas" de Mt. 23:35 no forman parte de la declaración de
Jesucristo, sino que son una frase equivocada añadida posteriormente por algún
escriba cuando copió este pasaje. Pero ésta no es la única explicación posible
del caso. En hebreo, "hijo" a menudo significa nieto o descendiente; el mártir
ZacarÃas bien podrÃa haber sido llamado hijo* tanto de Joiada como de BerequÃas
si estaba en la lÃnea de ambos. Véanse BerequÃas 8; ZacarÃas 19.
15. Consejero del rey UzÃas de Judá; su consejo le produjo prosperidad al monarca
mientras siguió las indicaciones de su asesor (2 Cr. 26:5).
16. Levita de la casa de Asaf; le ayudó al rey EzequÃas a limpiar el templo (2 Cr.
29:13).
17. Levita coatita, capataz de los obreros que reparaban el templo durante el
reinado de JosÃas (2 Cr. 34:12).
18. Importante funcionario del templo, probablemente sacerdote, durante el reinado
de JosÃas (2 Cr. 35:8).
19. Profeta, hijo de BerequÃas y nieto de lddo (Esd. 5:1; Zac. 1:1; es muy probable
que naciera en Babilonia), autor del libro que lleva su nombre. Tal como
JeremÃas y Ezequiel, muy posiblemente fuera a la vez sacerdote y profeta. Se
llega a esta conclusión porque pertenecÃa a la casa de lddo, y un importante
sacerdote que llevaba ese nombre regresó con Zorobabel a Palestina (Neh. 12:1,
4). También es posible que ZacarÃas 28 (véase más abajo) haya sido
descendiente del profeta ZacarÃas. El libro contiene mensajes dirigidos a
Zorobabel, el jefe polÃtico de la nación; a Josué, el sumo sacerdote; y al
pueblo en general, pero da poca información acerca del autor. Fue
contemporáneo del profeta Hageo (Hag. 1:1; Zac. 1:1), junto a quien
desempeñó un importante papel en la tarea de estimular a los judÃos que habÃan
regresado para que reanudaran la construcción del templo y lo terminaran (Esd.
5:1, 2).
20. Miembro de la familia de Paros. Regresó a Jerusalén bajo la conducción de
Esdras, acompañado de 150 hombres miembros de su familia (Esd. 8:3).
21. Miembro de la familia de Bebai. Regresó a Jerusalén, en dÃas de Esdras, en
compañÃa de 28 hombres miembros de su familia (Esd. 8:11).
22. Hombre importante que envió Esdras para que indujera a los levitas y los
servidores del templo a regresar con él a Jerusalén (Esd. 8:16).
23. Miembro de la familia de Elam; se habÃa casado con una mujer extranjera en dÃas
de Esdras (Esd. 10:26).
24. Jefe de los levitas, o sacerdote, que le ayudó a Esdras en la lectura de la ley
(Neh. 8:4).
25. Hijo de AmarÃas, de la familia judÃa de Fares (Neh. 11:4).
26. Hijo de Siloni (Neh. 11:5).
27. Sacerdote, hijo de Pasur y padre de Amsi (Neh. 11:12).
28. Sacerdote, cabeza de la casa de Iddo en dÃas del sumo sacerdote Joiacim (Neh.
12:16); tal vez fuera un descendiente de ZacarÃas 19, el profeta.
29. Levita, hijo de Jonatán, de la casa de Asaf. Dirigió a un grupo de músicos
durante la dedicación del muro de Jerusalén en dÃas de NehemÃas (Neh. 12:35,
36).
30. Sacerdote que tocaba la trompeta durante la dedicación del muro de Jerusalén en
dÃas de NehemÃas (Neh. 12:41).
31. Hijo de JeberequÃas. Fue uno de los testigos que figuraban en una tablilla
escrita por IsaÃas (ls. 8:2).
32. Padre de Juan el Bautista (Lc. 3:2), un sacerdote que pertenecÃa a la clase de
AbÃas. VivÃa en una ciudad ubicada en la región de las colinas de Judea con su
esposa Elisabet (1:5, 39, 40). Se los describe como un matrimonio de edad, sin
hijos, y se dice que "ambos eran justos delante de Dios, y andaban
irreprensibles en todos los mandamientos y ordenanzas del Señor" (vs 6, 7). En
una ocasión, cuando la clase a la que ZacarÃas pertenecÃa estaba prestando
servicio en el templo, se lo eligió para que ofreciera el incienso (Lc. 1:9).
Mientras cumplÃa sus obligaciones, una gran multitud se encontraba rindiendo
culto afuera (v 10). De repente se le apareció el ángel Gabriel, de pie junto
al altar del incienso (vs 11, 19). ZacarÃas tuvo miedo, pero el ángel lo calmó
y le informó que sus oraciones habÃan sido oÃdas: tendrÃa un hijo al que le
darÃa el nombre de Juan (vs 12, 13). El niño no debÃa beber bebidas fuertes, y
serÃa lleno del EspÃritu Santo desde su nacimiento. Su obra especial
consistirÃa en "preparar al Señor un 1213 pueblo bien dispuesto" (v 17).
ZacarÃas dudó de que esto fuera posible, ya que tanto él como su esposa eran
personas de edad avanzada (v 18), por ello Gabriel le anunció que quedarÃa mudo
hasta que la predicción se cumpliera (v 20). Al salir del templo ZacarÃas
trató de explicarle a la gente inquieta por qué se habÃa demorado tanto (vs 21,
22). Esta comprendió "que habÃa visto visión en el santuario". Cuando terminó
su perÃodo de servicio regresó a su casa (v 23), y siguió mudo hasta después
del nacimiento del niño. Véase AbÃas 9.
Cuando llegó el momento de circuncidar al bebé, los vecinos y parientes
decidieron que deberÃa llevar el nombre de su padre, pero su madre dijo que
debÃa llamarse Juan. Consultado ZacarÃas, quien todavÃa estaba mudo, escribió
"Juan" en una tablilla (vs 59-63). Entonces su lengua se soltó, "habló
bendiciendo a Dios" (v 64) y profetizó acerca de la obra que harÃa su hijo, a
quien se llamarÃa "profeta del AltÃsimo" (vs 67-79). Como resultado del
incidente, difundido por casi toda Judea, muchos conocieron a Juan y se
preguntaban qué le depararÃa el destino (vs 65, 66).