Significado de Tirsa
Ver Concordancia
(heb. Tirtsâh, "placer [deleite]").
1. Hija menor de Zelofehad de la tribu de Manasés. Zelofehad no tuvo herederos de
sexo masculino, de manera que su herencia tenÃa que recaer sobre sus hijas (Nm.
26:33;27: 1; 36: 11; Jos. 17:3-6).
2. Ciudad renombrada por su belleza (Cnt. 6:4). Josué la conquistó quitándosela a
los cananeos (Jos. 12:24), pero no adquirió prominencia hasta la época de los
reyes hebreos cuando Jeroboam la convirtió en su residencia real y capital del
reino del norte (1 R. 14:17). Conservó esa posición hasta que Omri edificó
Samaria y trasladó allà la capital (15:21, 33; 16:6, 8, 9, 15, 17, 23, 24).
Sin embargo, Tirsa siguió siendo importante (2 R. 15:14, 16). Se la ha
identificado con la ciudad norteña de Tell el-Fârah, a 11 km al noreste de
Nablus. Las excavaciones llevadas a cabo en ese lugar en 9 expediciones, entre
1946 y 1960 y bajo la dirección de R. de Vaux, han puesto de manifiesto que la
antigua historia de Tell el Fárah concuerda con la de Tirsa. Las excavaciones
han demostrado que la ciudad ya estaba rodeada de fuertes muros en la Edad
Primitiva del Bronce (3er, milenio a.C.). Después de su destrucción se la
volvió a reconstruir en la Edad Media del Bronce, en la época de los
patriarcas. Después de otro perÃodo de decadencia, volvió a florecer mientras
gobernaban los reyes de Israel, especialmente cuando fue capital del reino del
norte. En los dÃas de Omri la ciudad fue abandonada. Algunas de las casas que
se estaban construyendo quedaron inconclusas, evidentemente porque el decreto
real determinaba que la capital se trasladara a Samaria. (El Mapa VI, D-3 da
2 posibles ubicaciones para Tirsa: Tell el-Fárah, al noreste de Siquem, que es
el lugar correcto; y Jemmain, al sudoeste de Siquem, que hay que desechar.)
Bib.: R. de Vaux, PEQ 88 (1956):125-140; EAEHL II:395-404.