Significado de Omri
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(heb. {Omrî, "el adorador", "discÃpulo de Yahweh" o "atado"; Piedra Moabita,
{mry; cun. Humri y Humria).
1. Sexto rey del reino norteño de Israel (c 885-c 874 a.C.) y fundador de una
poderosa dinastÃa que reinó unos 44 años (c 885-841 a.C.), 1/5 de la duración
del reino. Antes de ser rey, Omri era comandante del ejército de Ela. Estaba
luchando contra los filisteos en Gibetón cuando Zimri -un oficial de los carros
del rey- asesinó a Ela y usurpó el trono. Cuando esta noticia llegó al
ejército, inmediatamente proclamaron rey a Omri y marcharon contra Zimri en
Tirsa, la capital. Este reconoció que no podrÃa mantenerse el trono contra las
fuerzas de Omri y se suicidó: su reinado fue de sólo 7 dÃas (1 R. 16: 8-10,
15-20). Sin embargo, el nuevo rey tuvo que luchar más de 4 años contra Tibni,*
otro pretendiente al trono que tenÃa muchos seguidores, antes de gobernar como
único soberano. El reinado de Omri fue de gran importancia polÃtica. Mudó su
capital a Samaria* (1 R. 16:24), una ubicación de mayor importancia estratégica
que Tirsa. Al escoger un lugar totalmente deshabitado, que no tenÃa historia
ni tradición, Omri reveló gran sabidurÃa polÃtica e hizo por Israel lo que
David habÃa hecho 858 por Judá al elegir a Jerusalén. Subyugó a Moab, como lo
atestigua la Piedra Moabita* del rey Mesa (fig 359). La inscripción dice, en
parte: "Omri, rey de Israel, habÃa oprimido a Moab durante muchos dÃas, porque
Quemos estaba enojado con su tierra... Y Omri habÃa ocupado la tierra de
Medeba, e (Israel) vivió en ella sus dÃas y en la mitad de los dÃas de su hijo,
40 años". Que la conquista de Moab fue una empresa fructÃfera se ve por el
tributo que Moab pagó a su hijo Acab. Ascendió, probablemente cada año, a
100.000 corderos y la lana de 100.000 carneros (2 R. 3:4). Con sus vecinos
fenicios, Omri estableció relaciones cordiales y coronó esas relaciones con el
casamiento de su hijo Acab con Jezabel, la hija de Et-baal, rey de Tiro ("rey
de los sidonios" en 1 R. 16:31), de acuerdo con la costumbre de la época. El
resultado de esta alianza con los fenicios fue la introducción del culto de
Baal y Asera en Israel hasta niveles desconocidos (vs 32, 33).
No se sabe mucho de las relaciones de Omri con los sitios de Damasco, excepto
que otorgó concesiones económicas a Damasco y permitió que mercaderes sirios
tuviera bazares en Samaria (1 R. 20:34). Tampoco se sabe si eso fue un acuerdo
puramente económico o una concesión después de una derrota militar. No hay
evidencias de choques con los asirios, pero los siguientes 150 años de los
registros de éstos se refieren a Israel como a la "tierra de Omri", o "la casa
de Omri". Aun llaman a Jehú, el exterminador de su dinastÃa, un "hijo de
Omri". Su personalidad, su éxito polÃtico, o sus empresas comerciales parecen
haberle ganado cierta fama ante los ojos de sus contemporáneos y de
generaciones posteriores. En vista de ello, debe ser considerado como uno de
los reyes más notables de Israel, aunque la Biblia sólo le dedica poco espacio,
notando que "hizo lo malo ante los ojos de Jehová", aún "peor que todos los que
habÃan reinado antes de él" (1 R. 16:25; fig 445).
2. Benjamita de la familia de Bequer (1 Cr. 7:8).
3. Descendiente de Judá de la familia de Fares (1 Cr. 9:4).
4. Hijo de Micael y oficial jefe de la tribu de Isacar en tiempos de David (1 Cr.
27:18 ).