Mundo

Diccionario biblico: Mundo

(heb. generalmente têbêl, "el Mundo habitable"; gr. generalmente aion, "edad", 
"tiempo", "eón", "mundo"; también kósmos, literalmente "adorno", y de allí
"mundo", que denota a veces la humanidad, o el planeta o la Tierra, y a veces
la suma total de todo lo que  hay aquí y ahora, "el universo [ordenado]", 
oikoumén, "la tierra habitada", "humanidad", "el Mundo civilizado",
especialmente el Imperio Romano).

Hablando en general, el Mundo conocido en tiempos bíblicos estaba limitado a
las tierras que rodeaban el Mar Mediterráneo, el  Mar Negro, el Golfo Pérsico y
el Mar Rojo.  En épocas anteriores del AT, a una región de un radio aproximado
de 1.200 km desde Palestina, que incluía los valles del Eufrates y del Nilo,
junto con Siria y Palestina.  Con el transcurso de los siglos el horizonte
gradualmente se extendió hasta abarcar lo que hoy se conoce como el Cercano
Oriente, el norte de África y el sur de Europa, región que tiene 816 por centro
el Mar Mediterráneo (literalmente, "medio de la tierra", "interior").  En su
mayor amplitud, de este a oeste, el Mundo conocido del AT se extendía desde la
India (Est. 1:1) en el este, hasta la tierra de Tarsis (Jon. 1:3) en el oeste;
y desde Escitia al norte (Col. 3:11; cf Ez. 39:1), hasta Etiopía al sur (Est.
1:1), una distancia de unos 2.400 km de norte a sur.  Por el tiempo del NT las
fronteras del Imperio Romano incluían parte de las Islas Británicas y Alemania.
 Había un conocimiento limitado de regiones más allá de estos límites, porque
había poco contacto con ellas.

Las palabras que el NT usa para "mundo" son: aion, "siglo", que lo considera
desde el punto de vista del tiempo (Mt. 12:32; 13:22;  24:3; Mr. 4:19; etc.), y
se traduce por "mundo" en Mt. 28:20; por otro lado, kósmos, el Mundo desde el
punto de vista de su ordenamiento en el espacio (Mt. 4:8; Ro. 1:8, 20;  etc.). 
En el NT, kósmos a menudo también representa una multitud impía, extraña y
hostil a Dios (1 Jn. 2:15). Oikoumén se refiere específicamente al "mundo
habitado"; es decir, desde el punto de vista de su adecuación como hogar para
la raza humana; a veces la misma raza humana (Mt. 24:14; Lc. 2:1; Hch. 11:28;
etc.); y a menudo a la civilización greco-romana como diferente de las regiones
de los bárbaros, más allá de sus fronteras.