Diccionario Biblico: Lino.


Significado de Lino.

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Bajo este artículo se agrupan la tela, la planta y un personaje del NT.

I. Tela

hecha con las fibras del lino. El lino era cultivado y procesado en Egipto
desde los tiempos más remotos (Gn. 41:42; Is. 19:9). Las tierras bajas,
cálidas y húmedas de Palestina también eran famosas por la producción de este
vegetal. Evidentemente, Rahab se ocupaba de trabajar el lino en Jericó cuando
los israelitas entraron en Palestina (Jos.2:6). En esas regiones del mundo se
lo siembra en otoño, por lo general en noviembre (hemisferio norte). La
maduración requiere unos 110 días, después de lo cual se arrancan las plantas
y se separan los tallos de las semillas. Estos tallos, entonces, se remojan,
se exponen al sol por un poco de tiempo y se sumergen en agua por una semana y
media. Esto ablanda las fibras antes de su separación. Después, se carda y se
la prepara para los tejidos.

La mayoría de las referencias en Éxodo son de la palabra heb. shêsh, que quizá
proviene del egip. shÑ, la que designa una excelente calidad de tela de lino.
Esta palabra fue aplicada a la ropa que se puso a José por orden de Faraón (Gn.
41:42), y a las cortinas (Ex. 26:1) y los velos (27:9, 16, 18) del santuario.
También se usa para indicar el lino del efod del sumo sacerdote (28:6), su
cinturón (v 8), su manto y su mitra o turbante* (v 39).

Le sigue en frecuencia el uso de la palabra heb. bad. Algunos eruditos creen
que aunque este vocablo también indica una excelente calidad de tela de
lino, se usaba para enfatizar la calidad. El niño "Samuel ministraba en la
presencia de Jehová, vestido de un efod de lino [bad]" (1 S. 2:18), como
también los sacerdotes muertos por Saúl en Nob (22:18). David vistió un efod
de este material cuando buscó el arca de Quiriat-jearim* (2 S. 6:14), y el
hombre que tenía un tintero de escribano que vio Ezequiel en visión estaba
vestido de bad (Ez. 9:2, 3, 11).

Otro término general para lino es el heb. pishtâh. Se lo usa cuando se
contrasta entre la ropa de lino y la de lana (Lv. 13:47, 48, 52, 59; Dt.
22:11), pero también en un sentido general (Jer. 13:1; Ez. 44:17, 18). Otros
términos para "lino" son sâdîn, sheshiy y miqwê.

En el NT "lino fino" es traducción del gr. bússos y bússinos (Lc. 16:19; Ap.
18:16), palabras tomadas del heb. bûts, "Lienzo" y "sábana" son traducciones
del gr. othónion (Lc. 24:12; Jn. 19:40; etc,) y othón (Hch. 10:11; 11:5), y
sindon (Mr. 14:51, 52), respectivamente. Algunos de los Rollos del Mar Muerto,
descubiertos en 1944, estaban envueltos en telas de lino (fig 318), que cuando
se determinó su edad por el método del Carbono 14 dio como resultado unos 1.900
años de antigüedad.

318. Fragmentos de lino con que estraban envueltos los Rollos del Mar Muerto
(encontrados en la Cueva 1 de Qumrán).

II. Planta

(heb. pishtâh. gr. línon) de constitución delgada, de 0,30 a 1,20 m de altura,
con flores celestes. Las fibras de su corteza se tejen para hacer telas finas,
y sus semillas proveen el conocido aceite de lino. Como una de las fibras
textiles más antiguas, fue empleada por los egipcios y los palestinos para
hacer ropas, toallas, cordeles de medir, redes, velas, banderas y mechas. El
lino fue una de las cosechas arruinadas por la plaga de langostas en Egipto
(Ex. 9:31), y los espías enviados por Josué a Jericó fueron escondidos por
Rahab bajo manojos de tallos de lino que estaban sobre la terraza de su casa
para secarse (Jos. 2:6). Los dueños de casa también trabajaban con lino
(Pr. 31:13), como también 718 los tejedores textiles (ls. 19:9). Figuras
literarias que aluden al lino aparecen en Jue. 15:14 e Is. 42:3 (cÆ’ Mt. 12:20).

Bib.: PB 129-133.

III. Nombre propio

(gr. Línos, "lino"; también aparece en inscripciones gr.) para uno de los 4
cristianos que fueron enviados a saludar a Timoteo (2 Ti. 4:21). Ireneo y
Eusebio afirman que fue el sucesor de Pablo y de Pedro como 1er obispo de la
iglesia cristiana de Roma. Esta tradición puede ser correcta, aunque el hecho
de que se lo menciona 3o en la lista de 4 cristianos en las cartas de Pablo,
indica que no ocupó ningún cargo de importancia en la iglesia cristiana de su
tiempo.

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