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L√°zaro


(gr. Lá5aros, "ayuda de Dios"; de una abreviatura. Click aquí para leer Lázaro.



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Diccionario biblico: L√°zaro

(gr. Lá5aros, "ayuda de Dios"; de una abreviatura judía tardía o una forma
popular del heb. El√Ę5√Ęr, "Dios ha ayudado").

1. Nombre de uno de los personajes en la par√°bola de Cristo del rico y el mendigo
(Lc. 16:19-31), el √ļnico caso en que Jes√ļs us√≥ un nombre propio en sus
parábolas.  Se presenta a Lázaro como un pobre enfermo y lisiado que cada día
era traído hasta la puerta del hombre adinerado con la esperanza de encontrar
suficientes migajas de comida de la mesa del poderoso para sostener su
miserable existencia.  Mientras estaba allí, los perros medio salvajes lamían
sus llagas, pero el rico lo ignoraba completamente.

Con el tiempo Lázaro murió, y más tarde  también el rico.  La parábola presenta
entonces sus respectivas condiciones como radicalmente invertidas.  El rico ve
a Lázaro reclinado feliz en el seno* de Abrahán, mientras él era atormentado en
el infierno.* Cuando apeló a Abrahán para que enviara a Lázaro para aliviar su
agonía, Abrahán le recordó que él no había ayudado al mendigo cuando tuvo la
oportunidad.  El rico entonces pidió que Lázaro fuera enviado para advertir a
sus hermanos que todavía vivían, de que obraran bien para escapar del tormento
que él sufría.  Abrahán le replicó que tenían los escritos de Moisés y de los
profetas para guiar sus vidas, pero que no les harían caso, como tampoco si
alguno se levantara de los muertos para decirles que obedecieran las
instrucciones de aquéllos. (La tradición cuenta que el rico se llamaba Epulón,
basado en el endeble argumento de que en esta par√°bola la Vulgata traduce la
palabra griega para "banquetear" con una latina de la que deriva el nombre
Epulón.)

2. Habitante de la aldea de Betania.* Era hermano de María* y de Marta,* Y amado
amigo de Jes√ļs (Jn. 11:1-3).  Aparece en la Biblia en relaci√≥n con uno de los
mayores milagros del Se√Īor.

De acuerdo con el relato, L√°zaro cay√≥ enfermo, lo que le fue informado a Jes√ļs,
que tal vez estaba trabajando en Perea, a unos 32 km de Betania.  En lugar de
apresurarse a socorrer al enfermo, como sin duda esperaban las hermanas, se
demor√≥ un par de d√≠as, durante el cual L√°zaro muri√≥ (Jn. 11:6, 7).  Jes√ļs lo
permitió "para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por
ella" (v 4).  Porque por lo que siguió pudo demostrar en forma innegable a sus
amigos y enemigos que era el Se√Īor de la vida (vs 25, 26).  Cristo y sus
discípulos finalmente llegaron a Betania, pero no antes que Lázaro ya estuviera
enterrado 4 d√≠as (v 17).  Acompa√Īado por Mar√≠a y Marta y muchos curiosos, fue a
la tumba.  A su orden, después de una advertencia de Marta, la piedra que
cubr√≠a la entrada fue quitada (vs 39-41).  Luego Jes√ļs, despu√©s de agradecer al
Padre por escucharlo, llamó en voz alta a su amigo muerto para que saliera (vs
41- 43).  Ante el llamado, Lázaro despertó y salió de la tumba envuelto en el
sudario (v 44).  Este gran milagro condujo a muchos a creer en Jes√ļs 703 como
Mesías, pero confirmó a sus enemigos en la convicción de que debían quitarlo de
en medio (vs 45-53).  Lázaro también fue sentenciado a muerte por los enemigos
de Jes√ļs, porque era una demostraci√≥n viviente del poder de Cristo (12:10, 11).
 L√°zaro m√°s tarde estuvo presente en una cena dada en honor de Jes√ļs, en la
cual su hermana Mar√≠a ungi√≥ los pies del Maestro con un ung√ľento precioso y
caro (Jn. 12:1-3).  La resurrección de Lázaro fue un factor que contribuyó en
la entusiasta aclamaci√≥n otorgada a Jes√ļs por el pueblo de Jerusal√©n en su
entrada triunfal (Jn. 12:12-17).

310. Entrada de la tradicional tumba de L√°zaro, en Betania.
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