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Gloria


En la literatura bíblica, término que expresa 2 co. Click aquí para leer Gloria.



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Diccionario biblico: Gloria

En la literatura bíblica, término que expresa 2 conceptos generales:  A.
"Honor", "alabanza", "estima": las cualidades que producen honor o provocan
admiración.  B. "Brillo" que emana de un ser u objeto radiante y que lo rodea;
"esplendor".  En la RVR se traducen como "gloria" diversas palabras hebreas y
griegas; aunque la mayoría de ellas se usa pocas veces, sus significados son lo
suficientemente cercanos a los conceptos de la palabra española como para ser
fácilmente comprensibles en el contexto.

En el AT "gloria" es, en la mayoría de los casos, traducción del heb. kâbôd. 
Como deriva de la raíz verbal kbd, "ser pesado [grave]", en su uso primario el
término indica "peso" y "valía", y por tanto "estima", "honor", "honra",
"admiración" (Dt. 5:24; Nm. 24:11; etc.).  En algunos textos está ligado al
honor y a la majestad que provienen de altos cargos o de la realeza (Gn. 45:13;
Est. 1:4; etc.), o el honor que resulta de la riqueza (Est. 5:11; Job 19:9). 
En los pasajes que hablan de la alabanza 496 que se ofrece a Dios, el término
"gloria" se puede referir al honor y la estima que sus adoradores le atribuyen
(1 Cr. 16:28, 29; Sal. 29:1, 2; etc.).  Ocasionalmente kâbôd designa aquellos
atributos o aquellas características que producen estima o admiración.  Por
ejemplo, cuando Moisés pidió ver la Gloria de Dios (Ex. 33:18), su respuesta
indicó que consideraba las virtudes y gracias de su carácter como su "gloria"
especial (33:19; 34:6, 7).

El término también se usa para referirse a la "riqueza" y las propiedades
personales (Gn. 31:1), como así al honor y estima que resulta de tal riqueza. 
También kâbôd aparece en contextos que hablan del brillo y de la luz
resplandeciente que acompaña la presencia de Dios (Ex. 24:16, 17; Ez. 10:4;
etc.).

Hay otras palabras hebreas que se usan esporádicamente como "gloria".  Entre
ellas, las más frecuentes son: 1. Hadar, un sinónimo cercano a kâbôd.  Se la ha
traducido como "gloria" (Sal. 90:16; Is. 5:14), "resplandor" (Is. 2:10, 19,
21), "honra" (Sal. 8:5) "honor" (Pr. 31:25) y "alabanza" (Mi. 2:9).  2. Hôd,
otro sinónimo de kâbôd; generalmente denota "esplendor", "majestad".  Se la
traduce en la RVR como "gloria" (1 Cr. 29:25; Sal. 104:1), "honor" (1 Cr.
29:11; Pr. 5:9), "honra" (Sal. 21:5; Dn. 11:21), "magnificencia" (Sal. 145:5),
"majestad" (Job 37:22), "dignidad" (Nm. 27:20) y "alabanza" (Sal. 96:6).  3.
Tsebî, que generalmente enfatiza una Gloria y honor que provoca admiración u
orgullo ("gIoria", Is. 23:9; 24:16; Ez. 26:20; "hermosura", Is. 13:19; 28:1, 4;
"hermosa", Ez. 20:6, 15; "deseable", Ez. 25:9: etc.).  4. Tif ereth, "honor",
que a menudo enfatiza lo que es bello: sin embargo, con frecuencia el término
se refiere meramente a lo que se aprecia especialmente.  Se traduce por
"gloria" (1 Cr. 29:11; Is. 63:12; Sal. 78:61, 89:17; etc.), "gIorioso" (1 Cr.
29:13; Is. 63:14, 15), "honra" (1 Cr. 22:5; Pr. 16:31; 17:6) y "alabanza" (Jer.
13:11).

En el NT la palabra corriente para "gloria" es dóxa.  En muchos casos tiene un
significado paralelo a kâbôd; pero mientras el término del AT enfatiza
generalmente el "honor" e ideas relacionadas con él, el dóxa del NT a menudo se
relaciona con "brillo", como la radiación de una luz fuerte (1 Co. 15:41), el
esplendor que emana de la presencia de seres celestiales (Lc. 9:32; Hch. 22:11;
Ap. 21:23; etc.) o el que rodea a uno que ha estado en la presencia de Dios
(Lc. 9:31; 2 Co. 3:7; etc.).  Se usa en forma similar para el esplendor de la
vida futura y del hogar celestial (Ro. 8:18; 2 Co. 4:17; 2 Ti. 2:10; etc.),
como también de los cuerpos resucitados (1 Co. 15:43).  En muchos contextos,
sin embargo, el concepto de la palabra es abstracto e involucra ideas como
"fama", "renombre" y "honor" (Jn. 7:18; 8:50; etc.; cf Jn. 5:41, 44; 2 Co. 6:8,
RVR "honra").  Por causa de este significado, con frecuencia dóxa aparece en
expresiones de alabanza a Dios, en la que los hombres y los ángeles tributan
honor y adoración al Señor (Lc. 2:14; Ro. 11:36; etc.; cf la orden en Ap. 14:7
de "dar gloria" a Dios).  En otro sentido, aunque evidentemente relacionado con
éstos, aparece con el significado de "magnificencia" o "grandeza" (Mt. 4:8; Lc.
12:27; etc.).
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