Diccionario Biblico: Esar-hadón


Significado de Esar-hadon

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(heb. Êsar-Jaddôn, "don de fuego" o "victorioso"; asir. Ashshur-aha-iddin,
"[el dios] Asur ha dado un hermano").

Rey asirio, hijo y sucesor de Senaquerib (su padre), de cuya muerte no tomó
parte. Reinó entre el 681 y el 669 a.C. Al subir al trono, Esar-hadón comenzó
la reconstrucción de Babilonia (su padre la había destruido). Como su madre
era una princesa babilonia, estaba más favorablemente dispuesto hacia los
babilonios que su padre. Esar-hadón es conocido especialmente por su conquista
de Egipto, que llevó al Imperio Asirio a su máxima extensión. Sin embargo,
surgieron dificultades de dominio en las regiones fronterizas, donde naciones
bárbaras -escitas, cimerios y medos- intentaban dominar secciones del
territorio asirio con el fin de obtener algo de su riqueza. Esar-hadón pudo
detener a los invasores, pero no eliminar la amenaza. También libró una
exitosa guerra contra los reyes fenicios y los sirios. Se hizo representar en
monumentos teniendo en su mano derecha cordeles atados a los labios del rey
egipcio Taharka (Tirhaca en la Biblia) y a los del rey de Tiro, uno de los
cuales está arrodillado, y el otro en pie, encadenado delante de él (fig. 193).
En la Biblia se menciona a Esar-hadón como el sucesor de Senaquerib (2 R. 19:
37; Is. 37: 38), y como el rey asirio que estableció colonos extranjeros en
Samaria (Esd. 4:2). En sus inscripciones pretende que el rey Manasés* de Judá
le pagó tributo. No se sabe si Esar-hadón o su hijo Asurbanipal fue el
responsable de llevar al exilio a Manasés de Israel en forma temporaria a
Babilonia (2 Cr. 33:10-13).

193. Estela de Esar-hadón de Asiria que muestra al rey sosteniendo cuerdas que
llegan a los labios de los reyes Taharka (el Tirhaca bíblico) de Egipto y Balu
de Tiro.

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Concordancia Biblica: Esar-hadon


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