Significado de Castigo
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Traducción del: 1. Heb. nega{, se emplea simbólicamente para referirse a la
aflicción (Sal. 89:32), y que en sentido literal probablemente sea pestilencia
o plaga (Sal. 91:10). 2. Heb. biqqôreth, "azotados" (Lv. 19:20). 3. Heb.
shôt, "azote" (ls. 10:26; 28:15, 18), término que se usa para referirse al
castigo que Dios inflige a los malvados y también a la maledicencia (Job 5:21).
Una palabra relacionada con ésta, shôtét, se emplea en forma figurada respecto
a los cananeos como fuente de dificultades para Israel (Jos. 23:13). 4. Heb.
mûsâr, "castigo", "corrección". 5. Gr. dÃÂk, "pena", "castigo". 6. Gr.
ekdÃÂkses, "retribución", "venganza", "castigo". 7. Gr. paidéia, "disciplina".
8. Gr. mástix, "azote" griego. 9. Gr. fraguéllion (del lat. flagellum),
"azote" romano. Este se relaciona con el verbo gr. fragellóÇ (del lat.
flagello). 10. Gr. plegu, "azote", "plaga".
Se usaba un látigo o azote para administrar un severo castigo, o para infligir
tortura. Por lo común, la pena se aplicaba en la espalda. La ley de Moisés
permitÃÂa un máximo de 40 azotes (Dt. 25:2, 3). Posteriormente los judÃÂos lo
redujeron a 39 (2 Co. 11:24) para no transgredir la ley en caso de que hubiera
error en la cuenta de ellos. Entre otras cosas, en dÃÂas de Salomón se usaron
azotes para castigar a los israelitas mal dispuestos a realizar trabajos
forzados (1 R. 12:11, 14). AntÃÂoco IV EpÃÂfanes echó mano de este medio para
obligar a los judÃÂos a comer carne de cerdo (2 Mac. 6:30; 7:1). En tiempos de
Cristo los judÃÂos aplicaban este castigo por la violación de la ley ceremonial,
para el que no habÃÂa fundamento alguno en el Pentateuco. Los delitos de menor
cuantÃÂa los establecÃÂa la sinagoga (Mt. 10:17; 23:34) y los de mayor
importancia el SanedrÃÂn (Hch. 5:40). En estos casos, la pena se aplicaba por
medio de varas (2 Co. 11:25) o azotes (Hch. 22:24; He. 11:36). 218
Los azotes más comunes eran de 3 cuerdas: una, de cuero de buey; las otras 2,
de asno. A las cuerdas del azote romano se les adosaban trozos de metal o de
hueso para aumentar el sufrimiento infligido. Se lo usaba no sólo como medio
de castigo, sino también para extraer confesiones e información (Hch. 22:24).
Los condenados a muerte a menudo recibÃÂan azotes antes de morir, como en el
caso de Jesús (Mt. 27:26; Mr. 15:15; Jn. 19:1). Se desnudaba a la vÃÂctima
hasta la cintura, generalmente se la ataba a un poste (con las 2 manos unidas)
y se le flagelaba la espalda con golpes lacerantes. Eusebio nos cuenta que los
mártires de Esmirna, torturados c 155 d. C., recibieron un castigo tan brutal
que las venas, los tendones y los músculos quedaron a la vista, y hasta los
intestinos resultaron visibles. Las leyes porciana y valeriana prohibÃÂan que
se azotara a los ciudadanos romanos; y Pablo, como tal, sacó partido de esta
excepción (Hch. 22:25-37). Pero no protegÃÂan ni a los extranjeros, ni a los
esclavos ni a los libertos que no eran ciudadanos romanos. Algunos inicuos
gobernadores del imperio, como Floro, por ejemplo, se preocupaban muy poco de
los privilegios de los ciudadanos romanos de provincia, y los hacÃÂan azotar a
pesar de las prohibiciones de la ley. Véase Golpe.
De los anales judiciales hebreos se extraen las siguientes penas: a. Esclavitud
({abdût; Ex. 21:2; 22:2, 3). b. Multa (qenas; Ex. 21:32, 35, 36; 22:6-8,14,
15; Dt. 22:13-21, 28, 29). c. Destierro (gâlûth; Ex. 21:13; Nm. 35:26-28). d.
Flagelación (malqût; Dt. 25:1-3). e. Ley del talión ({ayin, tajat {ayin; Dt.
19:16-21). f. Pena capital (jiyyû mîtâh; Dt. 17:12; 13:6-10; Nm. 35:31-33).
Los delitos castigados con la pena de muerte incluÃÂan el/la: adulterio (Lv.
20:10; 21:9; Dt. 22:23, 24), relación sexual contra natura (Lv. 20:13, 15, 16),
incesto (Lv. 18:7; 20:11, 12, 14), profanación del sábado (Nm. 15:32-36),
blasfemia (Lv. 24:10-16), idolatrÃÂa (Lv. 20:2; Dt. 13:7-18; 17: 2-5, 18:20),
magia (Lv. 20:1-6, 27), crÃÂmenes contra los padres (Ex. 21:15; Lv, 20:9; Dt.
21:18-21), secuestro (Ex. 21:16) y asesinato (Ex. 21:20).
Bib.: EC-HE iv.15; Livio x.9; FJ-GJ ii.14.9.
Concordancia Biblica: Castigo
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v. Correccion, Disciplina, Pena
- Genesis 4:13 - dijo Cain a Jehova: Grande es mi c
- Exodo 32:34 - el dia del c, yo castigare .. su pecado
- Job 31:23 - porque temi el c de Dios, contra cuya
- Job 34:31 - he llevado ya c, no ofendere ya mas
- Salmos 39:11 - con c por el pecado corriges al hombre
- Salmos 149:7 - ejecutar venganza .. c entre los pueblos
- Proverbios 3:11 - no menosprecies, hijo mio, el c de Jehova
- Proverbios 13:24 - el que detiene el c, a su hijo aborrece
- Proverbios 19:5 - el testigo falso no quedara sin c, y el
- Isaias 10:3 - �¿y que hareis en el dia del c? �¿A quien
- Jeremias 11:15 - �¿crees que los .. pueden evitarte el c?
- Jeremias 11:23 - ;
- Jeremias 48:44 - yo traere mal .. el a�±o de su c
- Jeremias 17:16 - yo no he ido .. para incitarte a su c
- Jeremias 23:34 - yo enviare c sobre tal hombre y sobre
- Lamentaciones 4:22 - se ha cumplido tu c, oh hija de Sion
- Oseas 9:7 - vinieron los dias del c, vinieron los dias
- Amos 1:3 - , 6, 9 por el cuarto, no revocare su c
- Miqueas 7:4 - tu c viene .. ahora sera su confusion
- Mateo 25:46 - estos al c eterno, y los justos a la vida
- Romanos 3:5 - �¿sera injusto Dios que da c? (Hablo como
- Romanos 13:5 - sujetos, no solamente por razon del c
- Hebreos 10:29 - �¿cuanto mayor c .. el que pisoteare al
- Judas 1:7 - por ejemplo, sufriendo el c del fuego eterno