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Bondad


(heb. tôb [masculino] o tôbâh [femenino] y tûb; je. Click aquí para leer Bondad.



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Diccionario biblico: Bondad

(heb. tôb [masculino] o tôbâh [femenino] y tûb; jesed, "misericordia",
"bondad"; gr. agathÇsún; jrstós, "bondadoso", "benigno", "misericordioso",
"bueno moralmente", "honrado"; jrstóts, "benevolencia", "bondad", "el bien",
"lo bueno [correcto]"; agathós, "bueno", "capaz", "adecuado para un propósito
particular"; tó agathón, "el bien", "lo bueno", "lo justo [correcto]", "lo
benéfico [conveniente]"; filanthrÇpía, "amabilidad", "hospitalidad", "amor [de
Dios] hacia los hombres"; filanthpopÇs, "consideradamente", "bondadosamente").

Bondad es la excelencia moral o religiosa; una virtud, la cualidad de ser
bueno.  La palabra emparentado, "bien", es lo bueno, favorable o conveniente;
el bienestar o la felicidad; la virtud formada por todo lo que es moralmente
bueno; todo lo que posee una persona.  Por lo general, los vocablos hebreos y
griegos enfatizan lo que es bueno, benigno (bondadoso) y está bien.

En el AT, tôb, tôbâh y tûb -3 palabras muy emparentadas en derivación y
significado- se refieren a lo que posee cualidades deseables o excelencia de
carácter.  Ejemplos típicos de tûb son Neh. 9:25, 35; Sal. 27:13.  En Ex. 33:19
(BJ) parece abarcar todas las virtudes y la benignidad de Dios.  Normalmente
tôb se usa como un adjetivo, pero ocasionalmente se utiliza en un sentido casi
idéntico al de tûb (Nm. 10:32, DHH; Jue. 8:35, DHH; Sal. 23:6, DHH). 
Ocasionalmente" bondad" se traduce del heb. jesed, palabra que enfatiza 175 la
benignidad y la misericordia* (Ex. 34:6, LPD; Sal. 86:15, LPD, etc.).

En el NT, agathÇsún (Ro. 15:14; Gá. 5:22), jrstós (Ro. 2:4) y jrstóts (Ro.
2:4; 11:22) están cerca de la idea de "bondad" en sentido general, aunque los 2
últimos se inclinan más hacia la benignidad.  Por otra parte, filanthÇpía y
filanthropÇs se refieren hacia lo humanitario (Hch. 28:2; Tit. 2:4; 3:4), y
agathós y tó agathón a lo bueno y el bien en general (Mt. 12:35; Ro. 2:7; He.
10:1).
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