Diccionario Biblico: Bernabé


Significado de Bernabe

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(gr. Barnabás o Barnábas).

No se conoce la forma exacta del heb. o del aram. de la cual deriva este
nombre. Por ello, su significado es incierto: "hijo de consolación" (RVR, DHH)
o "hijo de exhortación [predicación]" (BJ).

Sobrenombre dado a José, un judío chipriota de la tribu de Leví (Hch. 4:36) y
reconocido predicador cristiano. Descripto como "varón bueno y lleno del
Espíritu Santo y de fe" (11:24), era tío (RVR) o primo (BJ) de Juan Marcos
(Col. 4:10). Una antigua tradición ubica a Bemabé entre los 70 enviados por
Jesús (Lc. 10:1). Pero Bernabé aparece por 1ª vez como uno de los que vendió
su propiedad y la donó para el sostén de necesitados en la iglesia de Jerusalén
(Hch. 4:34-37). Luego aparece en relación con la visita de Pablo a Jerusalén,
unos 3 años después de su conversión (Gá. 1:18). En esa ocasión, Bernabé ayudó
a disipar el temor y la desconfianza comprensibles que los cristianos sentían
por Pablo, se hizo amigo del perseguidor convertido y animó a otros a aceptarlo
(Hch. 9:26, 27).

Cuando las noticias del avance del evangelio en Antioquía de Siria llegaron a
los dirigentes de la iglesia de Jerusalén, enviaron a Bernabé a fortalecer y
expandir la obra en ese lugar; con éxito añadió muchos conversos a la iglesia
(Hch. 11:20-24). Como sintiera la necesidad de ayuda ante la obra en
crecimiento, viajó a Tarso, buscó a Pablo y lo llevó consigo a Antioquía (vs
25, 26); allí trabajaron juntos por un año mientras la iglesia se fortalecía (v
26). Por ese tiempo ocurrió la gran hambruna predicha por el profeta Agabo (v
28). Parece que los cristianos de Judea fueron afectados seriamente, por lo
que los creyentes de Antioquía reunieron dinero y encomendaron a Bernabé y a
Pablo su entrega a los dirigentes de la iglesia de Jerusalen (vs 29, 30).

Habiendo cumplido esa misión, regresaron (Hch. 12:25) y por indicación divina
fueron ordenados como misioneros y "enviados por el Espíritu Santo" (13:2-4) en
lo que generalmente se conoce como el 1er Viaje misionero de Pablo; los
acompaño Juan Marcos, quien había regresado de Jeruslen con ellos. Partieron
hacia Chipre y sigueron hacia el continente. Juan Marcos desanimado por las
vicisitudes de la misión, los abandonó en Perge y regreso a su casa de
Jerusalen (vs 5-13). Siguiendo su viaje, Bernabé y Pablo predicaron en algunas
ciudades importantes del Asia Menor: Antioquía de Pisidia (vs 14, 15), Iconio
(14:1-6), Listra (vs 8-18) y Derbe (vs 20,21). Desde ésta regresaron hacia el
mismo camino hacia Perge, luego hacia la costa, donde tomaron un barco para
llegar al punto de partida (vs 19-26).

Despues de un tiempo en Antioquía, Bernabé recibió la misión de acompañar a
Pablo a Jerusalén, pero esta vez para consultar a los dirigentes de la iglesia
con respecto a la función de los requisitos de la ley mosaica en la practica de
la nueva iglesia cristiana (15:2). El asunto fue satisfactoriamente resuelto (
vs 4-21) por lo que regresaron acompañados por otros miembros, de la iglesia de
Jerusalén con cartas para la iglesia de Antioquía (vs 22, 23). Mientras
transcurría otro periodo de actividades en la ciudad (vs 35), ocurrió la
simulación descrita el Gá. 2:11 y 12, y en la que participaron Bernabé, Pedro y
otros.

Cuando Pablo hizo planes para un 2º viaje misionero por las iglesias de Asia
Menor, Bernabé estuvo dispuestos a acompañarlo (Hch. 15:36) y sugirió que
llevarán consigo a Juan Marcos; pero Pablo, recordando el fracaso anterior de
este, no aceptó la idea. Luego de una seria disputa, ambos misioneros se
separaron; Bernabé tomó consigo a Juan Marcos y se embarcó para Chipre. En
este lugar (vs 37-41) el libro de Hechos concluye el registro de la historia de
Bernabé, pero Pablo lo menciona varias veces en sus escritos (1 Co. 9:6; Gá.
2:1, 9, 13; Col. 4:10).

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Concordancia Biblica: Bernabe


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